一、高脚背和低脚背的辨认？
每个人脚的大小、外形都不一样，脚背的高度也不同，脚背高可能会存在高弓足，脚背低可能存在扁平足，目前可以通过观察外观、穿标准尺码的鞋等方式判断自己脚背高低。
1、观察外观：观察双足时要脱去袜子，在光线良好的情况下站在平坦纸板上，观察双脚是否对称。如果足背有异常隆起的情况，这时再观察足内侧和纸板之间的缝隙，如果缝隙比较大，则可能是脚背高的情况，可能存在高弓足。另外如果足内侧和纸板之间没有缝隙，完全接触，则表明脚背有可能是低的情况，表示可能存在扁平足。通过这个办法仅能粗略判断脚背高或者是脚背低；
2、穿标准尺码的鞋：在生活当中，可以穿标准大小尺码的鞋进行判断。如果在足背位置显得特别紧，同时足内侧和鞋之间还有一定缝隙，则可能是脚背高的情况。如果脚和鞋之间完全接触，同时长距离行走后有疲劳感，足内侧显得肉多一些，则可能是脚背低的情况；
二、清代宫女为什么要穿“高跟鞋”？清代高底鞋的由来？
清代宫女要穿高底鞋，是因为当时的满族的传统就是女性要穿高底鞋。至于高底鞋的由来，其实说法很多，主要有以下几种说法。
据说这与汉族女性的一个习惯有关。汉族女性，在当时还流行着缠足的传统。古代的中国女性，特别是汉族，对她们的小脚有一种极致的追求。她们称那种小脚叫做三寸金莲。这个传统来自于五代十国时期。据说当时，有个妃子为了得到南唐后主李煜的宠幸用帛缠足，在金莲高台上跳舞。
三寸金莲因此而流开来。许多汉族女性纷纷效仿。在宋代已经成为了天下之奇，元代时期女性不裹脚，就会被视为是奇耻大辱。明清的时候，汉族女性裹脚的风气是最为流行。然后当大清入关中原之后，满族的女性虽然从来不裹脚，但根据当时的一个审美，他们认为大脚并不漂亮。于是她们穿高底鞋把自己的大脚藏起来。
除了这一种说法之外，还有一种是关于满族女性的一个习俗。据说满族女性以前上山采集野果、蘑菇的时候，为了防止蚊虫的叮咬，用木块在鞋底绑缚起来。后来越做越精巧，逐渐发展成为了高底鞋。
最后一种说法是，满族人是为了纪念先民。满族的先民学习白鹤的样子，在鞋绑着高高的树杈，来通过泥塘与敌人对抗，夺回被占领的城池。第一种说法认为，高底鞋的出现是满汉两族妇女的文化冲突。最后这两种说法，将高底鞋作为满族妇女衣着旗装搭配的一个传统的鞋子。
因为古代女人都裹脚，所以脚掌使不上力气，如果不穿高跟鞋的话根本走不了路了。
是因为当时的满族的传统就是女性要穿高底鞋，所以才会穿的。
上山采集食物，为防蚊虫叮咬，在鞋底保护木块，经过不断的发展变成了高底鞋。
因为满族的女性从不裹脚，但大脚绝对不是漂亮的，为了解决这一问题，便发明了高底鞋。
三、清代宫女们的“高跟鞋”是什么鞋子？
“旗鞋”，史称“高底鞋”，或称“花盆底”鞋、“马蹄底”鞋。
其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可达14－16厘米，最高的可达25厘米左右。一般用白布包裹，然后镶在鞋底中间脚心的部位。跟底的形状通常有两种，一种上敞下敛，呈倒梯形花盆状。另一种是上细下宽、前平后圆，其外形及落地印痕皆似马蹄。“花盆底”和“马蹄底”因此而得名，又统称“高底鞋”。除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外，木跟不着地的部分也常用刺绣或串珠加以装饰。有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子，长可及地。这种鞋的高跟木底极为坚固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好无损，还可再用。高底旗鞋多为十三四岁以上的贵族中青年女子穿着。老年妇女的旗鞋，多以平木为底，称“平底鞋”，其前端着地处稍削，以便行走。现在都已不穿了。
喜欢看清宫剧的人一定对后宫女性们脚上穿着的高底鞋并不陌生，看着女孩子们踩着高高的鞋子还能够健步如飞的跑来跑去，的确不能不佩服脚下的“功夫”。这样一个奇怪的鞋式，却成为了清代宫廷服饰与其他朝代的宫廷服饰的截然不同的特点，那么，这种鞋究竟叫什么呢？
古代女性的小脚乃是一美，称为“三寸金莲”，这种极端的审美情感最早始于五代十国时期。据说，南唐后主李煜荒嬉朝政，整日沉湎于声色犬马，一位妃嫔为得到李煜的宠幸，用帛缠足，屈上作新月状，以完成一种在金莲高台上跳动的舞蹈。此后，这位妃嫔为了能够保持这种舞蹈的绝技，维持李后主对她的宠幸，便常用白绫紧裹双足，久而久之，便把脚裹成了“红菱型”、 “新月型”。此例一出，人们竞相仿效，五代之后逐渐形成风气，风靡整个社会。到了宋代，女人的金莲小脚已经与洛阳艳丽的牡丹、建州馨郁的香茗并指为天下之奇了。元代时，如果女性不裹脚，竟会被视为是奇耻大辱。
明清两代，裹脚之风尤为盛行，汉族女子们以穿弓鞋为多，而满族妇女则不缠足。大清入主中原后，受汉族文化影响，裹脚之风有增无减。尽管满族的女性从不裹脚，但根据普遍的审美标准，大脚绝对不是漂亮的。为了解决这一问题，满族女性便发明了一种高底鞋，将脚藏在衣群里，不会轻易显现出来。
汉族女人穿着弓鞋，满族女人穿的则是木制平底鞋和高底平头鞋，人称旗鞋。平底鞋是方口，与朝靴相似，前头高高翘起。高底鞋是满族女人们最富民族特色的鞋子，鞋底中部足心的地方垫一个高约10厘米的高底，外裱纳好的数层白布。这种鞋跟，分马蹄形、花盆形和元宝形三种，鞋口镶边，鞋面刺绣、堆绣各种花纹。
此外，满族女性穿得高底鞋的起源还有另外的说法。一种说法认为，据说，满族自古就有“削木为履”的习俗，过去满族妇女经常上山采集野果、蘑菇等，为防虫蛇叮咬，便在鞋底绑缚木块，后来制做的日益精巧，发展成了高底鞋。另外还有一种传说，说是满族的先民为了渡过一片泥塘，夺回被敌人占领的城池，便学着白鹤的样子，在鞋上绑上了高高的树杈子，终于取得了胜利，达到了报仇雪恨、发展壮大的目的。人们为了不忘那些苦难的日子，纪念高脚木鞋的功劳，妇女们便穿上了这种鞋，并世代相传，越做越精致美观，从而成为了一款非常具有民族特色的服饰。
可见，满族妇女在衣着旗装时，通常会搭配旗式坤鞋。这里所说的旗式坤鞋可分数种，常御多平底，一种高寸许，前后微缺，名为“寸底鞋”。还有一种鞋底中间高出数寸，中微细，下端作方形，名为“高底鞋”，俗称“马蹄底”或“花盆底”。这种木底的丝鞋由于木跟不着地的地方，常用刺绣或穿珠加以装饰，因鞋底平面呈马蹄形，所以得名“马蹄底”；另外一种鞋的底面呈花盆形状，故而称为“花盆底鞋”；鞋底中间即其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可达14－16厘米，最高的可达25厘米左右。一般用白布包裹，然后镶在鞋底中间脚心的部位。跟底的形状通常有两种，一种上敞下敛，呈倒梯形花盆状。另一种是上细下宽、前平后圆，其外形及落地印痕皆似马蹄。“花盆底”和“马蹄底”因此而得名。除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外，木跟不着地的部分也常用刺绣或串珠加以装饰。有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子，长可及地。这种鞋的高跟木底极为坚固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好无损，还可再用。高底旗鞋多为十三四岁以上的贵族中青年女子穿着，穿上此鞋，走起路来，袅袅婷婷，轻盈娴雅，端庄秀美。老年妇女和劳动妇女所穿旗鞋以平木为底，称为平底绣花鞋，亦称“网云子鞋”。满族的女鞋，表面都有绣花，而袜子多为布质，袜底也纳有花纹，其前端着地处稍削，以便行走。现在都已不穿了。
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