一、古代真的有「汉服」这个说法吗？
当然是没有的。正如近代以前中国也没有「国学」一样，正如西方从来没有「西服」一样，正如今日的人类也没有「人学」一样（人类学是完全另一回事）。为什么？因为中国古人根本不需要「汉服」、「国学」这种说法，这种将自身他者化的话语只有在自身意识到他人（通常是比自己强大的他人）时才会出现。对于中国古人来说，他们所穿的服饰就是「文明人」该穿的服饰，他们的文化就是所有人类都应该认同的文化。什么？蛮夷是人吗？他们的文化也能叫文化？所以，既然除了中国的服饰之外再就没有服饰，除了中国的文化之外就再没有文化，何必要多此一举创造「汉服」、「汉学」这种词汇呢？对了，就连「中华民族」这种概念，也是近代才出现的概念。但如果你说中华民族、汉学、汉服等等不存在，那就呵呵了。
那些不厌其烦地说着「不是西化，是现代化」的人们始终不愿承认的一点是，现代化基本上就是西化。在大部分的语境之下，这两者甚至都不需要区分。为什么西方人从来没有「西服」、「西学」（欧学）这种概念？因为人家不需要啊。从来就没有一种跟「西服」、「西学」相对的「现代服」、「现代学」，因为二者基本上就是一回事。你不能够在某个地方切一刀，然后说：这知茄部分是西方的，那部分是现代的。那么，聪明的你告诉我，为什么我们会有「汉服」「汉学」这种概念？呵明首呵。「汉服」作为一种汉民族历史上无数具体服饰的集合和抽象出来的概念，一种历史上搭槐察（自上古至清代）不间断流变的服饰体系，其存在的确凿无疑的。任何试图通过其（某一时段）外延性的模糊、或（不同时段）具体服饰的不同，来否定其存在，都是形而上学绝对主义的诡辩论。没错，就是「人不能踏进同一条河流」的诡辩论。
汉服这个说法是有的，不过意思不同。与汉人一词类似，汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’”中的“汉服”是指汉朝的服皮雹饰礼仪制度，即《周亮握仔礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系；而成书于唐朝的敬汪《蛮书》的记载：“初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异”中的“汉服”指的则是汉人的服饰礼仪制度。来自百度百科古代汉服指的是汉人的服饰礼仪制度，而现今汉服指汉族传统服饰，囊括范围比较大。
古人称自己的衣服叫华服。哪里来什么汉人 （统物枣搭称汉人清朝才有的习惯） 中国历史上各朝 汉唐宋明 中国人对于外族称呼自己不是“汉人”，哪里来的这个称呼？汉人是外族外国对华人的称呼。中国人书面上的正式称呼是华夏。 帽子和衣服一套装备在古代叫衣冠 （古人必带帽子，可能是没洗发水的原故吧。有头气！） 对外称自己穿的衣服岩雹就是 华夏衣冠 = 华夏服严格的民族服饰这个概念确实是现代的，因为古代就没民族这个词。但是如果是指汉人穿的和其他民族不同的服饰，那么很早，旧唐书里就专门用汉服来区别汉人和罩拿其他民族的服饰了。
古代人们都穿这衣服，怎么会取这么个名字呢，现在之所以有这个名字，是为了与别的服装做区分
二、关于汉族服饰
青岛有一个稷下论坛，网友齐鲁风是骨干之一，经常举行汉服活动，但是青岛没有汉服实体店，不知道有没有能制作汉服的同胞。现在实体店只有北京、上海、南京、广州、成都这些大地方有，价格只会比网店贵，因为网点不用交店面租金。如果想要便宜的汉服，有几种方法，一是联系本地的朋友自己研习制作，或者找本地会做的朋友订做，还有一种方法就是联系网店或者实体店的店主，在面料上做文章，因为汉服的价格主要还是取决于面料，一般拿出来卖的面料都偏上等，如果只是日常穿着不需要这么好的，用棉布即可，应该可以便宜点。
三、帛妃莱汉服是正版吗？
这个店是正店，只有汉服标题上有原创两个字，那么这个汉服就是正品
四、急求啊 淘宝上有哪些店铺 既有布料有可以直接拿本家布料做汉服！
墨舞云袖，玉白菜，簪花阁，九度一，锦城云乐，久梦引，栖月小铺，欧米小铺，粉装玉琢，一蓑舟，香留醉，云叶阁，汉服风流店，一念居，锦城云乐，窝在大明湖畔，五柳田园居，御汐诀，疏影居，霞月映雪，青衿衣坊，听梦织云，月夜飞逝，家有萌汉，由卿，泠风阁，枫天阁，瓶爹铺子，弄莲阁，秋水晓楼
五、中国有声优吗
有，国内称为配音。
声优（日语：声优，せいゆう），是“主に声だけで出演する俳优”的称呼，是日本人对配音员的称呼。“优”在日语中是“演员”“表演者”的意思。追根溯源这个意思还是来自于中文，在我国古代就称梨园中的戏子为优伶。声优，顾名思义，是用声音来表演的人，罗马音是seiyuu，英语中称为VA(Voice actor) 。很多人误认为CV（Character Voice）是日本人对声优的简称，甚至有人认为CAST也是声优，实际上CV只用来标示作品中角色是由哪位配音员来配音的，即角色声音的意思，并不是声优这个职业的名字，而CAST是演员表的意思，跟声优更是没有任何关系。
传统意义上的声优其活动范围在于外语片，动画以及电玩游戏的配音工作，基本上都是隐于幕后的。而日本国内声优界正处于一股名为“偶像声优时代”的热潮之下。其特征是许多年轻声优者们通过进行大量配音以外的活动来扩充自己的演艺生命，使声优成为了演艺界的一种新形式偶像。
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