1. 民族复古女皮鞋
1、英伦风小皮鞋既适合上班族也适合学生党。材质硬朗的小皮鞋，大方又时髦。流苏的点缀让鞋子更加灵动有趣，配以精湛的做工，好看还好穿，绝对是英伦复古风的标配。皮面英伦鞋看起来简直太酷炫，穿它出街绝对回头率百分百。厚厚的松糕底对小个子女生非常友好，布洛克雕花与系带设计，妥妥的森女范儿啊。
2、想要超级无敌复古文艺的一双鞋子！圆圆的鞋头萌萌的，搭配堆堆袜非常有学生范儿。牛筋底也是非常耐磨耐穿，这种鞋是越穿越有复古感。流苏款英伦鞋想必人人都爱，如果配上少女心十足的蝴蝶结设计，是不是就更加让人爱不释手了呢？
3、英伦鞋搭配小腿牛仔裤、西裤等，会显得腿又长又细，简直美极了。同时也能彰显个性，展示浓郁的都市气息。亚洲美女反而能将英伦风的小皮鞋，演绎出东西融合的味道，比起甜美的单鞋，优雅的蝴蝶结，极简风格的小皮鞋成为很多上班族的选择。
2. 民族风皮鞋女鞋
高跟鞋或者玛丽珍鞋子都很合适
3. 真皮民族复古鞋
guidi是意大利奢侈品牌，guidi全称pieroguidi(译名皮尔库迪)。
guidi的全名是pieroguidi，是世界上顶级的奢侈品牌之一，是与LV、Gucci、ARMANI、Versace齐名的意大利奢侈品牌。guidi皮革材质与LV材质同级，结实耐用，所以是同价位里性价比很高的，上海有专柜，但国内价格很高。 PL系列是guidi鞋款中工序较为复杂的款式，鞋底全部采用牛皮材质，复古中性风格，鞋头和4.5厘米高的鞋底。比较火样式：PL1.2.4、210、310、788z、792z、796z。
guidi鞋的鞋底采用头层老牛牛皮，由几张头层牛皮液压制成，变得像砖一样坚硬。guidi鞋的鞋帮由头层马皮制成，皮面纹理细致，皮纹清晰可见，水洗后变得柔软光滑。guidi坚持全手工制作，因此存在尺寸差异，最好试过后再购买。
4. 民族风复古女士真皮皮鞋
红豆皮鞋
红豆皮鞋是国内规模较大的综合性皮鞋连锁品牌，它的产品种类非常多，质量有扶持，消费者可以在这里购买到性价比较高的皮毛皮鞋。红豆品牌属于比较大众化的一个档次，一般的价格会在400元到1000元左右，而且红豆主要做的是二线的一个品牌。
红豆以创民族品牌为己任，从企业草创的1957年，到如今拥有12家子公司，产业经营相对多元化，走过了辉煌的创业历程，目前已成为集科研开发、生产制造、全球贸易于一体的大型民营企业集团。
5. 民族风复古女士鞋
classic不是品牌名，它指的是复古、经典的服装风格，很多服装上都属于这一风格，所以经常让人误以为它是一个品牌的名字。
服装是衣服、鞋、包以及装饰品的总称，多指衣服，服装是日常生活中的必需品，对人体起到保护以及装饰的作用，服装的风格、款式、材质一直多种多样。
风格：服装风格不仅反映了设计师独特的艺术追求，还具有鲜明的时代特色，常见的服装风格有甜美风、休闲风、淑女风、中性风、通勤风、嘻哈风、学院风、民族风、复古风等。
6. 民族风复古女皮鞋
一种观点：现在鞋业在国内已有自己的民族品牌，福建晋江占据了运动休闲产品，浙江温州占据了皮鞋市场，品牌就这两年，鞋业市场已出现了明显的两级分化，对于中国这样的人口大国，市场需求也在逐步增长，但消费已不仅仅是物质消费，更多的是精神消费。现在运动休闲国际品牌处耐克、阿迪以外，其他国际品牌所占据的市场份额不多，对于目前国内市场消费来说，更多的是选择国内品牌，而且数量有上升趋势，在未来5年。中国鞋业发展不容小窥。
另一种观点：中国的鞋业发展的确快 但是完全是因为在廉价劳动力 低成本的环境下才得以发展，本身没有什么创造能力 说白了就是些加工厂。而象NIKE ADIDAS等跨国公司本身不设工厂 完全靠设计鞋子来创造大量利润。而把鞋子的生产包给了廉价的中国加工厂。有统计 中国工厂每生产一双NIKE只能拿到1元RMB利润 还上百元的利润给老美拿去了 因为他们有知识产权！！所以中国鞋业要发展必须要有自己的东西！
7. 民族风格的女士皮鞋
大部分是的，因为她们大部分信仰伊斯兰教,宗教规定需要戴头巾。
索马里是世界最不发达国家之一，由于内战连绵不断，社会、教育体系已崩溃多年，因为是各国货轮出入苏伊士运河的必经海路，所以当地人自20世纪以来即以海盗为业。该国海盗每年勒索各国商船，金额难以估计，以致联合国对索国海盗基地展开调查打击。
在社会交往场所，索马里人非常重视自己的着装，非常讲究自己的着装是否得体。无论是出席正式场合或者外出访友，还是在家中接待客人，那些有身份、有地位、受到高等教育的人士，绝大多数是西装革履，系着领带，皮鞋擦得铮亮。许多索马里人也喜欢穿一身民族服装，男士总是一身宽大棉布袍，女士多穿一身色彩艳丽的连衣裙，而且还要佩戴一块花色的头巾。由于气候炎热，干燥少雨，有身份、有地位的索马里人喜爱穿后半部露出脚跟部的皮凉鞋，那些普通百姓爱穿塑料泡沫拖鞋。
而且是在中国早已过时的那种用两个脚指头夹着鞋帮走路的拖鞋。正是由于当地流行讲究着装是文明礼貌的体现和对他人的尊重，因此，外来客人应当注意端庄、整洁、得体的着装。服装含有丰富的文化内涵。
8. 民族风复古女式皮鞋
属于中高端档次，质量很好。
佛山市南海大沣(鞋业)有限公司是集设计、生产、销售于一体的大型民营企业，我公司一直以来秉承“市场、客户、服务”的经营理念，为振兴民族企业，发展公司鞋业，创造中国有名品牌的目标努力奋斗。公司拥有“康莉”、“安玛莉”、“拉意”三个时尚女鞋品牌，主要从事女鞋设计、研发、生产、销售、服务等女鞋全产业链业务。尤其是女鞋零售业务，多年来一直名列国内市场前十的规模。现在公司已经将直营销售网络拓展至全国近五十多个大中型城市，年销售规模近6亿元，是国内消费市场主流品牌产品，市场占有率、顾客美誉度排名国内品牌前列。
目前“康莉”时尚女鞋品牌已成为国内市场占有率较高的中有档次女鞋品牌之一，深受消费者青睐，在国内目前已拥有600家形象店，销售网络遍布全国各地
9. 民族风复古女休闲鞋
无袖、紧身、蝴蝶、蝴蝶袖、格子、显瘦、修身、韩版、公主、新款、2010、夏款、夏装、裙子、长裙、高腰、衬衫、大码、女装、纱、纱裙、长款、印花、蕾丝、短袖、t恤、连衣裙、连身裙、少女装、时尚、碎花、田园、可爱、半身裙子、花边、条纹、日系、甜美、学生裙、裹胸、抹胸、短裙、纯棉、小裙子、牛仔裙、上衣、开衫、卫衣、中长款、刺绣、民族风、复古、度假裙、休闲裙、拼接、背带、开身、外套、花色、白、小外套、淑女、飞袖、套裙、不规则裙、花朵、拼色、裙裤、日单、原单、韩系、日系、日韩、女人味
10. 复古女士皮鞋
配牛仔裤阔腿裤都好看
11. 民族风复古真皮女皮靴
鞋，是履、靴、鞋、屐的统称，古时称鞜、靸或履，也有称为屦、屩、屐、鞮的。
履、屦为同一物，只是时代不同而有不同的称谓。
汉代以前，称屦，多为由麻、葛等制成的单底鞋。《诗经.魏风.葛屦》：“纠纠葛屦”。
后汉称履，它是由麻、丝制成的鞋。
屩，系草鞋。东汉刘熙所撰《释名 释衣服》：“屩，草履也……出行著之，屩屩轻便，因以为名也。”
屐，也是鞋子的一种，通常指木底，或有齿，或无齿，也有草制或帛制的。《释名 释衣服》：“帛屐，以帛作之，如屩之。不曰帛屩者，屩不可践泥也，屐可以践泥也。此亦可以步泥而滚之，故谓之屐也。”
《宋书.谢灵运传》：“灵运常著木屐，上山则去前齿，下山则去后齿。”
鞮，是指用兽皮做的鞋。
靴，是高到踝骨以上的长筒靴，随胡服的传入逐渐普及，在汉代后期大量出现，到唐代普及。
《晋书.刘兆传》：“尝有人著靴骑驴，至兆门外。”
靴的特点是保温性强，在泥土、沼泽中行走，便于骑马等。
鞜，也是指用兽皮做的鞋。《汉书.扬雄传下》：“躬服节俭，绨衣不敝，革鞜不穿。”
靸，则是指拖鞋。《急就篇》卷二：“靸革是昂角褐袜巾。”颜师古注：“靸谓韦履，头深而兑，平底者也。今俗呼谓之跣之。”亦名靸鞋，三代皆以皮为之，始皇二年改用蒲制，从晋到唐多草制，梁武帝时曾用丝制。
陶宗仪《辍耕录》卷十八：“西浙之人，以草为履而无跟，名曰靸鞋。”此时已提出拖鞋也是鞋的一种。
据考证，早在四千年前的夏朝，中国人已开始穿草鞋。
三千年前的《周易》中，已有“履”字的记载，并明确履就是鞋。
南北朝时，传说有一女子做布鞋，内里用香垫子，鞋底用麻绳纳成莲花图案。这种鞋踏在泥土上，会留下美丽的莲花图案，时人称这种鞋为“步步生莲鞋”。
唐代，有人发明了适宜步行的“远游鞋”。据说，大诗人李白很爱穿这种鞋，尔后，许多文人墨客争相效仿，它的出现要比现在风靡全球的旅游鞋早一千多年。
在古代的齐鲁大地，还流行一种面上用牛皮包的鞋，名日“踢死牛”。
屐，一般采用木制。相传在春秋战国时期，晋文公流亡国外19年，即君位后封赏随从。其中有一个名叫介子推的臣子，他不愿接受晋文公的封赏，于是隐居深山，敦请不仕。晋文公一怒之下，以焚山相胁，而介子推抱树焚死。事后，晋文公甚为哀惜，便以此树制成木屐以作纪念，于是木屐在民间广为流传。
东晋时，著名诗人谢灵运发明了“谢公屐”，屐底有齿，上山时用前齿，下山时用后齿，是理想的登山鞋。李白在《梦游天姥吟留别》中写下了“脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”的著名诗句，生动地描绘了诗人登临高耸人云的天姥山，尽情享受“神仙世界”绮丽的乐趣。
古人穿木屐，一是为了凉爽，行走硬朗；二是为了防湿，尤其是潮湿阴雨的南方，常把木屐作为雨鞋穿用。
在明末清初，仕女和小孩多穿红色木屐，而男子则穿黑色木屐，成为日常生活中的便鞋。即使是姑娘出嫁，也要漆画彩屐作为妆奁。
在中国古代，鞋、靴、屐，是分得很清楚的，什么场合穿靴，什么场合穿鞋或屐，都有严格的规定。
在中国历史上，有关鞋的传说很多，如：
“郑人买履”(《韩非子.外储说左上》：“郑人有且置履者，先自度其足而至其坐，至三市而忘操之，已得履，乃日：‘吾忘持度。’反归取之，及返，市罢，遂不得履。人曰：‘何不试之以足?’曰：‘宁信度，无自信也。”)
“削足适履”(《准南子.说林训》：“夫所以养而害所养，譬扰削足而适履，杀头而便冠。”)
“寇准背靴”以及“穿小鞋”等等，都是家喻户晓的典故和传说。这些富有哲理的典故和传说给人们带来许多启迪和警示。
中国历代鞋子
在中国，鞋的形象最早见于氏族社会时期的彩陶。新石器时代，中国的先民用草、麻、葛编织成履。
中国鞋的种类，以材料来分，有草葛、布帛、皮革三种。布帛鞋是指以大麻丝、绫、绸、锦等织物布鞋成的鞋。
中国现存最早的鞋，是湖南长沙楚墓出土的一双用皮缝制的鞋。
殷商时期，鞋的式样、做工和装饰已十分考究，用材、施色、图案也根据服饰制度有了严格的制度。
自商周起，鞋的穿着均有制度。
汉代，祭服穿舄，朝服穿靴，燕服穿屦，出门则穿屐。
汉代布帛鞋的鞋头，多呈分叉状，底用麻线编织，称之为双尖翘头方履。
汉代的鞋靴在造型上，已有很多变化，如丝织的靴有色彩和图案上的变化，造型也很简练，较符合足部的形状。鞋靴使用的材料也很广泛，有牛皮、丝织物、麻编物等。
魏晋时期，鞋的前端一般织有双兽纹饰，配色和谐，鞋式优美。
北齐时，上至天子，下至百姓，都流行穿屐。屐，是有木齿的鞋，由扁、系、齿三部分组成。
南朝时期，盛行木屐，上至天子，下至文人、士人都可穿着。与此同时，草鞋是一般百姓所着之鞋，由南方多产的蒲草类植物编结而成。
南北朝时期，靴在北方广泛流行，且波及到江南。
靴，原为中国北方游牧民族所穿，又称"马靴"和"高筒靴"。
靴的样式有旱靴、花靴、皮靴、毡靴、单靴、棉靴、云头靴、鹅顶靴等等。
唐代，官民都可穿靴，只是式样略异，女子流行软底透空锦靿靴。
唐代男子的靴，先为六合靴，后改为长靿靴为短靿靴，并加以毡。
唐代妇女鞋子的形状，前为凤头式。其他还有高头、平头、翘圆头等式样，有的绣出虎头纹样或鞋身饰有锦文。
宋元时期，基本沿用唐代的鞋式，但款式品种增多。
宋代在朝会时穿靴，后改成履。用黑革做成靴筒，内衬以毡，各官职穿着不同的颜色依服色而定。
宋代普通人士所穿的鞋，有草鞋、布鞋等，按所用的材料取名。
宋代南方人多着木屐。如宋诗人“山静闻响屐”，形容着木屐在山中行走的情形。
宋代男性多小头皮鞋，女鞋常用红色为鞋面，鞋头为尖形上翘，有的做成凤头，上面刺绣各式花鸟图纹。劳动妇女亦有穿平头、圆头鞋或蒲草编的鞋。宋代开始出现女靴。
明代，男鞋多以厚实为主，质料样式多样，一般北方多穿菱纹绮履，江南多着棕麻鞋。
此外，元末明初还流行鞋头高耸，鞋底扁厚的女式布帛鞋。使人显得格外修长。
明代官员着靴，或云头履（朝鞋），儒生多穿黑色双梁鞋。庶民则穿布鞋、蒲草鞋或牛皮直缝靴。缠足妇女穿以樟木为高底的弓鞋（木底露在鞋帮外边的叫“外高底”，木底在鞋帮里边的叫“里高底”）。
明代的服制中，对鞋式的规定很严格，无论官职大小，都必须遵守服制。在何种场合得穿着何种鞋式，如儒士生员等，准许穿靴；校尉力士在上值时，准许穿靴，外出时不许穿；其他人如庶民、商贾等都不许穿靴。虽朝廷下令禁止庶民百姓穿靴，但仍出现了许多似靴像履的短筒靴。
古代诗词中的鞋子
赤舄几几
《诗经.狼跋》：“。。。赤舄几几。狼嚏其尾，载跋其胡。。。”这里的赤舄，是古代一种复底的黄朱色的鞋。
按西周礼制规定，此鞋只准许国王和诸侯在穿冕服时，才能穿。
几几，亦叫“已已”，形容弯曲。鞋头前端有“绚”，即弯曲的“鼻”，它是舄上最明显的部分，这里是形容鞋头饰物之盛。
赤蒂金舄
《传经.小雅》：“......之子于苗，选徙嚣嚣，建蒂设舄，播兽于敖。驾被四牡，牡奕奕。赤蒂金舄，会同有绎。
“赤蒂”，是诸侯穿的朝服前，都有块红色熟牛皮制成的蔽膝；
“金舄”，是朱黄色的复底鞋。
纠纠葛屦
《诗经.魏风.葛屦》：“纠纠葛屦，可以履霜。”这里的葛屦，是指古时用葛麻制成的鞋。
“纠纠”是形容鞋带纠结缠绕之状。
葛屦五两
《诗经.齐风.南山》：“葛屦五两”葛屦，是葛麻制成的鞋。
“五两”，“五”通“伍”，是葛屦相配必两的意思。
罗袜绣鞋随步没
唐白居易《新乐府.红线毯》：“......披香殿广十丈余，红线织成可殿铺；采丝茸茸香拂拂，线软花虚不胜物。美人踏上歌舞来，罗袜绣鞋随步没......”
此诗写于唐德宗时。诗人为丝织品被大量浪费而担忧。
披香殿有十丈多宽，红线制成的毯子刚刚铺满。毛茸茸的五色丝，发散出香气，毯上的花纹又松又软。美人踏在毯子上唱歌跳舞，绫罗做的袜子和绣花鞋子，都陷在长长的绒毛里。
白居易痛恨封建统治者奢侈浪费，不顾人民生活。在诗中最后责问：“地不知寒人要暖，要夺人作地衣！”
丛头鞋子红编细
唐和凝《采桑子》：“......丛头鞋子红编细，裙窣金丝。无事频眉，春思翻教阿母疑。”
穿着用锦帛编成花丛的云头鞋，行时那用金丝编成的裙子飒飒作响，无事蹙眉只因春情起，那阿母察觉已知儿的心。
与郎作鞋履
唐姚月华《制履赠扬达》：“金刀剪紫绒，与郎作鞋履。愿化双仙凫，飞来入闺里。”
用金制的剪刀将紫绒剪开，给情郎做了一双又轻又软的鞋履，我愿她们化成两只仙凫，相偕你飞到我的闺阁里相会。双凫，典出《后汉书*王乔传》
竹杖芒鞋轻胜马
宋苏轼《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 ”
不要管那滴滴答答的落雨声，为什么不吟着诗句缓缓而行，拄着竹杖，穿着一双芒鞋，比骑马还要轻松。怕啥，披一件蓑衣，我就能在烟雨中自在一生。
先生杖屦无事
宋辛弃疾《水调歌头.盟鸥》：“带湖吾甚爱，千丈翠奁开。先生杖屦无事，一日走千回。凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。”
杖屦，出门时用的杖和屦（鞋子）。
这美丽的带湖我异常喜爱，清澈的湖水象画中的明镜刚刚打开。拄着竹杖拖着麻鞋，一日里我千百次地在湖畔徘徊。
聊复偿君草鞋费
宋范成大《催租行》：“床头悭囊大如拳，扑破正有三百钱，不堪与君成一醉，聊复偿君草鞋费。”
打破床头用来储蓄的扑满，里面正有三百文钱。虽然不够你（指里正）买酒喝，也姑且算是我孝敬你的草鞋钱。
“草鞋钱”，公差敲诈勒索时巧立的一种名目。
应怜屐齿印苍苔
宋叶绍翁《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小叩柴扉久不开；春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”
我想管园的，该同情我常穿木屐来把齿痕印在青苔上。当我轻轻地无数次敲这柴门，仍久久不开。但春色满园是关不住的，看那一枝鲜红的杏花早已伸出围墙来了。