1. 民族服饰标志
汉字是传承和弘扬中华文化的重要载体，是中华民族的基本标志，也是中华文明的显著标志，并对朝鲜、韩国、日本等国文字文化有巨大而深远的影响。连续４０００多年的汉字文化史，可以说就是一部中原汉字史，汉字的产生及其每一个重要发展阶段几乎都发生在中原大地上。传说中黄帝时代的仓颉造字在河南；第一套完善的汉文字系统甲骨文出土在河南；帮助秦始皇“书同文”、制定规范书写“小篆”的李斯，是河南上蔡人；编写世界第一部字典、归纳汉字生成规律、统一字义解析的文字学家许慎是河南漯河人，他在家乡完成了《说文解字》这部汉文字学巨著；至今我们还在使用的规范性字体“宋体”字产生在河南开封，著名的活字印刷术也发生在这里。
2. 民族服饰含义
少数民族的服饰特点根据地域有所不同，位于西部的藏族人民偏爱宽袖大袍，位于西南地区的少数民族则偏爱窄袖窄裙。
每个地域的少数民族服饰特点都是不同的，大体上有几种：
1.位于西部的藏族任敏服饰上以保暖御寒为主，大多是袍子。
2.位于西南部的傣族则以窄袖窄裙为主。
3.位于中南部分的布依族、苗族则以宽松便于劳作的裤子和上衣为主。
4.位于北方的少数民族主要以大袍为主。
每个地域的少数民族服饰特点都是不一样的，这些民族都有属于他们各自的特色。
3. 民族服饰标志图片大全
首先，抗日战争时期，随着具体时段不同（比如早期的伪军有的甚至没有军装，只是以私人服饰来代替）、地域不同（比如伪满蒙前期的伪军，有些蒙古族士兵依然以自身民族的服饰（头巾、长袍）等来作为军装）、伪军的“军种”（比如伪满时期还有伪海军。
南京汪伪政府甚至还吹嘘建立的伪空军等。其他的，还有伪警察、保安队等）、军衔的不同，军装样式也是不统一的。其次，抗战后期（主要是1940-1945年），大部分伪陆军都有了统一着装（面料为浅蓝或土黄色，有些伪军还配有钢盔和皮靴。但军帽除部分大檐帽外，几乎一律为翻口战斗帽。这是与日军军帽（后部带两片“尿布”）有所区别的）。但在有些条件差的地区，伪军的军装样式依然还是参差不齐，五花八门。
4. 民族服饰logo
有三条鱼标志的服装品牌是subcrew的时尚服装品牌。Subcrew在2013年推出春夏Fishing Club新品。
名如其名，整个系列的图案创作是以鱼苗和鱼钩组成，单品有短Tee、衬衫、棒球帽、渔夫帽等。短TEE把鱼钩鱼苗组成三条鱼印制身上，十分有趣。衬衫则用上别具风味的民族图案，少不了的渔夫帽也用上鱼钩鱼苗LOGO。
5. 民族服饰标志创意说明
敦煌壁画的标志：飞天。
敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。只要看到优美的飞天，人们就会想到敦煌莫高窟艺术。敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎窟窟画有飞天。据常书鸿先生在《敦煌飞天》艺术画册序言中说，“总计4500余身”，可以说是全世界佛教石窟寺庙中，保存飞天最多的石窟。
特点：
敦煌飞天的风格特征是不长翅膀，不生羽毛，借助云彩而不依靠云彩，而是凭借飘曳的衣裙，飞舞的彩带凌空翱翔。千姿百态，千变万化。这是在本民族传统的基础上，吸收、融合了外来飞天艺术的成就，发展创作出来的敦煌飞天形象。因为飞天在洞窟内只起陪衬作用，不占主体地位，所以只能分时期综合介绍。
敦煌早期飞天多画在窟顶平棋岔角，窟顶藻井装饰，佛龛上沿和本生故事画主体人物的头上。如北凉第272窟顶四披和第275窟北壁本生故事画上方的几身飞天。从造型上可看出其艺术特点，头有圆光，脸型椭圆，身材粗短，上身裸露，肩披大巾，腰缠长裙，鼻梁和眼珠上点染白粉以示高光，与西域龟兹（新疆库车）石窟中的飞天形象，在面容、飞动姿态、色彩线描上以及绘制过程等方面均很相似。
北魏时期飞天所画的范围已扩大到说法图中和佛龛内两侧。飞天形象虽然还保留着西域飞天的特点，但已发生了变化，逐渐向敦煌飞天转变。如北魏226窟北壁后部说法图西侧上方的一身散花飞天，脸型由椭圆变为长条但丰满，鼻丰嘴小，五官匀称，身材修长，衣裙飘曳，横空飞翔，豪迈大方，势如飞鹤，鲜花飘香，姿势优美，动感特强。
隋代飞天正处在融合、探索、创新时期。主要表现在体型不同，身材修长，比例适度，腰姿柔软，绰约多姿。脸型有的清秀，有的丰圆。服饰不同，有上身半裸的，有穿大袖长袍的，有穿短衬长袍的。飞态不同，有单飞的，有群飞的，有上飞的，下飞的，逆风飞的，顺风飞的……如隋代大窟之一第427窟是画飞天最多的洞窟，计108身。飞天皆头戴宝冠，上体半裸，项饰璎珞，身披彩带，腰束长裙。虽然飞天的肤色已经由红变黑，但形象清晰，有持花的、托花的、散花的，有手持箜篌、琵琶、横笛、竖琴等乐器的。姿态多样，绕窟飞翔，平静肃穆的洞窟似在卷涌飞腾！
到了唐代，敦煌飞天已完成了中外吸收、融合的历程，完全形成自己独特的风格，达到了艺术的顶峰。
唐代洞窟的四壁画满了大型经变画。飞天不仅画在藻并、佛龛、四披上，大部分画在经变画中。佛陀在极乐世界正中说法，飞天飞绕在上空，有的脚踏彩云，徐徐降落；有的昂首挥臂，腾空而上；有的手捧鲜花，直冲云霄；有的手托花盘，横空飘游。那迎风摆动的衣裙，飘飘翻卷的彩带，使飞天飞得多么轻盈巧妙、潇洒自如、妩嵋动人。
在唐代，还出现了不少双飞天。如第321窟西壁佛龛上层南侧的两身双飞天，飞姿优美。这两身飞天的肤体虽然变成降黑色，但眉目轮廓及体形姿态线条十分清晰，身材修长，昂首挺胸，双腿上扬，双手散花，衣裙飘带随风舒展，由上而下，徐徐飘落，像两只在空中游大的双燕。
在壁画中还有裸体飞天、童子飞天等。
五代、宋以后的飞天，在造型动态上无所创新，逐步走向公式化。飞天的风格特点虽不同，但一代不如一代，逐渐失去了原有的艺术生命。
6. 民族服饰名称
云南少数民族服饰基本都好看。我在新疆，西北这一带因为气候原因，服饰第一要求是保暖，实用，其次才能谈到美观。
云南少数民族服饰工艺就比西北少数民族服饰复杂很多。头饰，刺绣这些都是西北少数民族服饰无法比较的。
7. 民族服饰标志图片
满族基本没有民族服装了。现在满族基本融合到汉族里面，满汉通婚已经超过4-5代，假如不是民族登记，本人跟本不知自己是甚么族。因为满族已经没有语言 没有文字，也没有聚居。大文学家郭沫若早就说过，满清入关统治了中国两百多年，自己民族消失在汉族汪洋大海之中。
8. 民族服装logo
中国共产党的成立，标志着中国民族解放斗争开始。