1. 系带短筒靴子怎么穿
titleist马丁靴真的很舒服的
马丁靴一般是很厚很有质感的橡胶鞋底高帮，大圆头的系带皮靴造型。定义：厚橡胶鞋底，橡胶材质里头灌了空气的空气气垫鞋底皮靴。比较舒适，柔韧耐穿。
马丁靴，是一种皮靴，原本是医生为了病人恢复受伤部位所发明的鞋子，因其好穿又成为工人靴，年轻人上脚后，结合那混乱的20世纪70年代，就成了街头和朋克的象征了。
马丁靴分为短筒靴、中筒靴、长筒靴三种，一般短腰的马丁靴比较常见。
2. 长筒靴系鞋带怎么系好穿
你说的是脚踝的靴子吗？
如果是长减去的话，没有携带呢不需要寄鞋带，基本上长简靴不好登川基本上都是拉链的，拉链的话，拉开以后你就可以穿进去了，不需要挤携带的一般的没有太长的靴子世纪携带的很复杂，而且也没有厂家会这样设计的，你明白了吗？
我也没有见过。
3. 系带短筒靴子怎么穿好看
中世纪宗教统治下欧洲服装的颜色、式样都很单调，颜色尚黑、灰、白三色，衣服式样以拖地长袍为主。古罗马豪华的拖加袍被废弃了。 中世纪初期，欧洲人服装简朴，平民贵族衣式相同。八、九世纪男式服装有内衣外衣，衣式颇似我国古代的袍，但较紧身。裤长可将脚套进，裆短，裤带系于脐下。脚穿长筒或短筒袜，有时脚到腿都裹上布条。贵族及上层人士上衣外披一件长方形或圆形斗篷，斗篷固定于一肩，或系于胸前；劳动者上衣较短。法国查理大帝"只披法兰克人之衣服--用带束紧之麻布裤，用带系住之羊毛衫及大衣"（《中古及近代文化史》，商务印书馆1935 年版53 页）。冬天穿水獭皮或貂皮上衣，外面披一件斗篷。贵族腰间有宽大饰带，用以束紧衣服和佩戴宝剑，平民不准佩剑；衣料以麻布，毛织物为主。东方丝绸价格昂贵，以等量黄金计价，只有少数贵族能穿。《罗兰之歌》（法）、《亚瑟王之死》（英）有所记述。服装的等级差别主要表现在衣服质地和产地不同，贵族穿细麻布，穿意大利产的羊毛斗篷，冬天有貂皮等贵重毛皮；平民只穿粗麻、粗毛织物。女式服装为长至脚踝的紧身长衣，两袖长而窄，外面穿一件宽松长袍，袖短于长衣。长衣领口较宽大，领口衣袖衣缝可有各种装饰镶边。斗篷从头顶披下来。 10 世纪男服变得更为贴身合体。英国男子的紧身衣上半贴身合体，下半象长至膝部的衣裙，宽松而舒展。紧身衣为套头式。紧身衣外披一件斗篷，并用一个大饰针别在胸前。这时女式服装变得宽大，衣袖加肥加长，头发蒙在披巾里边，身体被斗篷蒙起来。她们的内衣很长，直拖到地面，外衣到膝盖。圆口衣袖，衣服装饰华丽，很受拜占庭的影响。她们的头发用一块面纱蒙起，其端点重于背后直拖至地面。至12 世纪宽松的衣服变得瘦窄，使身体曲线得以突出。并于身后系带，衣袖逐渐宽大，袖口可垂至膝部。 12 世纪出现了圆饼式头饰，它可以遮阳保护眼睛隔热，主要为十字军所戴。上衣流行前开襟式，将前襟分成两片。女式衣服为系带紧身衣，上衣紧贴身体，下面是宽大的衣裙，两部分之间用线缝起，两袖宽松拖长，其剪裁方法是上下衣分裁后缝合，与以前使用一块大布不同。
4. 系带短靴怎么搭配衣服
系带的靴和不系带的短靴，看起来都可有千秋，系带的短靴会显得朋克一些更多一些马丁鞋的风格，青春一些，不系带的短靴有一种干净利落，所以两款鞋各有千秋，只不过选鞋一定要选里外皮或者是单层皮的，这样的鞋穿起来透气性好，不臭脚不闷脚，而且一定要选品牌的鞋，品牌的鞋设计感强，流线性好，舒适度也非常的高，只不过价位会比一些杂牌鞋贵，是性价比实际上是品牌鞋高，因为它的美感和舒适度，远远超出他本身的价格，不要因为省钱而买一双廉价的鞋
5. 系带短筒靴子怎么穿的
履
履指的是是单底鞋，是那时最常见的一种鞋子。在汉代儿童教科书《急就篇》 中有记载:“单底谓之履。”可以看出履就是一种用于日常出行的单底鞋。
《方言》中也写道:“丝做者谓之履。”，可以看出履在当时为丝做的，制作得很精致，或饰以银珠，或绣以花纹。但由于当时丝织技术有限，并非所有人都能穿上丝制履。
《说文》段注：“今时所谓履者，自汉以前皆名屦。”《诗·魏风·葛屦》：“纠纠葛屦，可以履霜。”也可以看出，履同屦，且是当时最为常见的鞋子种类。
马王堆汉墓所出遣册的第261号简所记“青丝履两扁楮(绪)據(缘)”。可与实物相对照。此墓出土的青丝履呈菜绿色，履面用丝缕编织而成。履的底部用麻线编结而成。这双丝履的头部翘起两尖角，其名为絢。
《仪礼士冠礼》郑注:“絢之言拘也，以为行戒，状如刀衣鼻。”正式场合一般要求穿履， 《释名释衣服》:"履， 礼也，饰足以为礼也。”也就是说在当时“穿鞋”就已经成为了一种礼仪的代表。
秦代限制一般平民穿丝履，《睡虎地秦墓竹简》的《法律答问》中有“毋敢履锦履"的禁令。即不能穿过于华丽的履。因此履作为一种利益的象征，同时也作为一种区分等级的方式，通过限制履的装饰来划定等级。
麤（cu音同粗）
麤又作蘼，说的就是我们所常见的草鞋和麻鞋。
《说文.州部》:“麤，草履也。”《释名释衣服》：“屦,荆州人日麤，麻、韦、草皆同名也。”《急就篇》颜注:“麤者，麻臬杂履之名也。”可见它多用草、麻结成，方法是底版用两根并排的主绳编成脚版形状，再在底版边缘结上鞋耳，并留出系带，供穿时紧固于足上。这种鞋的别名叫不惜。
这种鞋在秦代也被普遍运用，只不过各地叫法不同。麤字也是汉字"粗"的异体。从字型上看，一大两小三头鹿，死死地顶在一起，彼此混搅，非常有力气，因此也表达了粗的意思。《左传》记载:"粮则无矣，麤则有之。"这里的"麤"是粗砺带糠的谷物。而粗糙的草鞋也就在当时被称作“麤”。
而先秦的草鞋在某些地方也被称为屣（音同徙），也有文献讲屣就是没有跟的履，因此制作简易，较为粗糙，又写作蹝、屣。草鞋为贱物，所以古人常以脱屣、弃屣比喻事情之容易或对人事看得很轻。
舄（xi音同细）
舄是有木底的履，《古今注》中记载：“舄，以木置履下，干腊不畏泥湿也。”由于履丝制麻底，踩在坚硬或潮湿的地面上非常不舒适，因此便有了舄，用于久立的礼仪场合或走泥湿地。
在《方言》卷四中记载:“中有木者谓之复舄。”《释名释衣服》中也讲:“行礼久立，地或泥湿，故复其下使乾腊也。”可以看出，舄适合在站立过久或者地面潮湿的情况下穿戴。
虽然舄有着自己特定的穿着环境，但这种制作考究的鞋在当时也并不是所有人都可以穿。我们知道周礼注重等级制度，这种习惯一直延续到秦，秦代鞋子的使用也有等级之分。舄就是一种比较尊贵的鞋子，一般平民是不能穿的。
从《周礼·天官》记载中来看：“屦人掌王及王后之服屦，为赤舄黑舄。”可见舄确实是只有地位高的人才可以穿着。
屐
大家对于屐的印象，大多应是来自于日本传统服饰中的“木屐”，事实上屐最早仍是我国的传统鞋子样式，这种样式延续到清代，依旧非常常见。
屐是用木材制作的，下有两木齿，形制与今天日本木屐相似。但也有以帛为面的，称作帛屐。之所以屐有两齿，因为"可以步泥而浣之”。就是说可以踩踏泥泞路面。
屐在秦代是旅游所用的鞋，在《庄子·天下》中有注释写道：“木曰屐者。按，雨行所以践泥。”由此也看以看出屐的功用。
屐相比于舄更轻便易用，多用于走长路。如《汉书.爰盎传》载，爱盎曾“展步行七十里”。其鞋头之形据《搜神记》载，男者方头，妇女圆头。可以看出屐的穿着也有男女约束，男人穿方头鞋履，表示阳刚从天（天方地圆说）。女人则穿圆头鞋，意喻温和圆顺从夫。
其他
其实秦代也还有许多根据不同功用所设计出的鞋子，比如靴最适宜于骑马，靴有长筒与短筒的区别。鞜为革制的扁头方口鞋，以柔皮做成的“头深而兑”的平底鞋则被称作靸。
袜子在秦汉时期又称足衣，或以革、或以丝、或以布帛制作。当时给人结袜多为仆役卑贱者所为。
纵观秦朝的鞋子，样式还是比较丰富的，但是总体而言花纹和造型都偏向简单。没有繁杂的装饰和设计，以实用性为主。由于生产力的限制和等级观念的影响，很多鞋子逐渐变成了贵族凸显地位的标志，成为了等级制度的外在体现。时至今日，拥有了一双华丽而又昂贵的好鞋子，也依旧是身份高贵的体现。在这一点上，我们和老祖宗们的喜好还真是出奇的相似。
6. 短靴怎么系鞋带
01、丝带蝴蝶结系法，甜美又个性
短靴的率性与丝带的柔美，也是一种更加完美的组合。这两种元素看起来遥不可及，却又更加的个性甜美。将蝴蝶结的丝带当作鞋带，整整齐齐地穿起来，最后再打一个好看的蝴蝶结，就是非常甜美个性的风格呀。
02、单结式系法，更加个性时尚
单结式系法，与常规的系法也是有些不同的。没有将两根鞋带绕在一起，而是分别在鞋子的两侧打一个单结。这样的方法，更加个性时尚。我们只需要在鞋带的末端，打出好看的单结，就是非常个性又时尚的风格啦。
03、普通系法，简单又方便
如果想要自己的风格更加简约低调一些，倒也不必选择各种复杂的鞋带系法，最简单的普通系法就好了，这样的鞋带系法简约而又单调，直接将两根鞋带打一个结，然后随意的系一个蝴蝶结，这样鞋带就系好了，是不是非常的简单呢？
04、绕圈式系法，更适合长鞋带
如果靴子的鞋带比较长的话，我们就可以选择这种绕圈式的系法，将鞋带围绕着靴筒绕上几圈，这样就会避免鞋带太长带来的困扰了，而且系出来的靴子会更加的帅气利落，也是非常个性飒爽的风格。
05、将鞋带塞进靴筒里，更加时髦利落
将鞋带塞进靴筒里，是一种比较简单的方式，如果鞋带比较长的话，我们可以选择这种将鞋带塞进靴筒的方式，更加的飒爽时髦。不管是配裙子还是靴子，都是一种比较简约大方的方式。
7. 长筒靴系带方法
长筒靴系带的好。
长筒过膝靴是当下最受人们喜爱的单品之一，而至于你要买哪一种。是带拉链的好还是不带拉链的好，要看个人爱好及其身材，侧拉链的一般靴筒会比较宽，适合各种身材的人穿。而不带侧拉链的往往靴筒会比较窄一点，小腿肚比较胖的人就不容易穿。
8. 长筒系带靴应该怎么系带
光面靴子和系带靴子应该光面靴子显瘦，系带靴子属于马丁靴类型的是休闲系列的所以比起光面靴子肥一些。女人穿靴子不是人人都合适，腿粗的女人穿靴子不好看，大长腿的女人穿靴子好看。大腿肚子的女人穿靴子也基本穿不上只能穿裸靴，过膝靴是给大长腿的女人设计的。
9. 系带长筒靴的穿搭
李若彤的状态真好，身穿白色连衣裙搭配同色系长靴，减龄又时尚
不管在哪个年龄阶段的女性朋友，都不要放弃对时尚的追求，尤其是步入中年的女性朋友，也许会认为在穿搭方面也就无所谓了，如果是抱着无所谓的态度，那展现出来的视觉效果可能会显老不止10岁，和同龄人比起来相差的可不是一星半点。在穿搭方面李若彤就很厉害了，她很有自己的穿搭心得，并且54岁的她状态很好，身穿白色连衣裙搭配同色系长靴，减龄又时髦，我们一起来看一下。
李若彤是如何穿出高级感的？
1.整体穿搭以白色为主
李若彤并没有因为自己年纪偏大而放弃明亮的色彩，虽然她有54岁的年纪，但是在穿搭方面一点都不含糊，每一次出现在镜头前都非常的精致，她身上穿的这套服装是以白色为主，把她的肤色衬托得很白皙，显得整个人活力四射，压根就看不出她的实际年龄。
以白色为主的穿搭，大部分女生都可以轻松驾驭，不管是年纪比较小的女生还是年纪偏大的女性朋友，穿上以白色为主的穿搭都不会有违和感。
2.李若彤很敢穿
李若彤并没有因为自己年纪偏大而选择一些老年人才会穿的服装款式，她身上所穿的服装基本上都比较年轻化，也就是说她身上所穿的每一件服装都是年轻人才会穿的服装款式，所以呈现出来的视觉效果相对来说就比较时尚。
李若彤身上所穿的这条连衣裙是短款设计，虽然没有任何的花纹图案作为点缀，但是穿在身上却给人一种很有活力的感觉。
3.服装款式很有特点
虽然李若彤身上所穿的连衣裙并没有任何的花纹作为点缀，但是在细节的设计风格方面却很高级，首先，这条连衣裙采用了V领的设计，完美的修饰了李若彤的颈部线条，在一定程度上还拉长了她的颈部，给人一种天鹅颈般的感觉，让整个人看起来更有魅力。
其次，这条连衣裙采用了垫肩的设计风格，在一定程度上起到了拉宽肩部的作用，所以在视觉上会突出李若彤的腰线，给人一种腰围很纤细的视觉效果。
4.收腰设计很关键
不管选择什么样的裙装穿搭，收腰设计很关键，如果我们穿上宽松的连衣裙，一定要想办法把腰线穿出来，可以利用一根腰带来收腰，会很轻松地就能穿出高级感，当然了，有收腰设计的连衣裙更好，就像李若彤身上所穿的这条连衣裙，就采用了很精致的收腰设计，穿在李若彤身上，完美地勾勒出她的小蛮腰，尽显女性魅力。
5.脚上的靴子穿对了
不管我们选择什么样的服装款式，一定要注意脚上所踩的鞋子，如果鞋子搭配错了，整体穿搭造型所呈现出来的美感将会大打折扣，所以搭配合适的鞋子很重要。
李若彤身上所穿的连衣裙是短款设计，所以她选择了一双白色长靴来搭配，在配色上不会有突兀感，款式的版型设计搭配在一起也刚刚好，短款连衣裙配上长靴，不仅能呈现出长靴的美感，而且还能穿出一定的气场，一举两得。
不过李若彤的这身穿搭对身材的要求比较调低，因为连衣裙是短款设计，如果腿部线条不够纤细的话，那呈现出来的视觉效果可能会很尴尬，甚至会造型“翻车”，所以腿部线条不够完美的女生，尽量远离。
我们再来看一下别的连衣裙配长靴，还可以呈现出怎样的视觉效果？
1.黑色亮片连衣裙配黑色长靴
特点：高级感十足
连衣裙配长靴，首先有一点，配色不要有突兀感，尽量选择同色系穿搭，配色上就不会出错，尤其是对服装配色把握不是很好的女生，尽量选择同色系穿搭。
不得不说，李若彤是一个很爱打扮的女子，每一身穿搭都高级感十足，穿上亮片连衣裙配上长靴的她，美成焦点。
2.白色衬衫裙搭配驼色长靴
特点：气场十足
长款衬衫裙配上长靴是很有气场的搭配风格，虽然款式很简约，但是浑身上下却散发着无限的魅力。
再说了，这类似的穿搭大部分女生都可以驾驭，因为连衣裙不仅是长款设计，而且是略显宽松的设计风格，对身材的要求不会太过挑剔。
不过有一点需要注意，尽量选择一根腰带来收腰，可以解决衬衫裙的宽松问题，还能穿出一定的身材比例，轻松穿出高级感。
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10. 高筒靴子系带方法
1、高筒靴最好搭配半身短裙，特别是你的身高，穿不到膝盖的短裙最合适了。上衣穿长款大衣，大衣下摆刚好跟裙子下摆差不多长的，这样整体感比较好，也显得人修长。
2、靴子是浅棕色，裙子最好穿紫色、黄色、浅灰色、军绿或墨绿色的，大衣最好穿咖啡色、灰色、米色的。
3、一个黑色的打底裤，配个超短裙或者超短裤，很能拉伸腿部线条，显得腿长的，至于颜色嘛，一般可以随便选，按照平常穿衣服搭配颜色的感觉。
4、上身穿短的棉袄也可以，穿个长点的差不多能遮住你的裙子的长衣，最好是穿黑白竖条纹裤子陪上你的靴子腿会显得长一些。
11. 短筒靴鞋带的系法图解
鞋，是履、靴、鞋、屐的统称，古时称鞜、靸或履，也有称为屦、屩、屐、鞮的。
履、屦为同一物，只是时代不同而有不同的称谓。
汉代以前，称屦，多为由麻、葛等制成的单底鞋。《诗经.魏风.葛屦》：“纠纠葛屦”。
后汉称履，它是由麻、丝制成的鞋。
屩，系草鞋。东汉刘熙所撰《释名 释衣服》：“屩，草履也……出行著之，屩屩轻便，因以为名也。”
屐，也是鞋子的一种，通常指木底，或有齿，或无齿，也有草制或帛制的。《释名 释衣服》：“帛屐，以帛作之，如屩之。不曰帛屩者，屩不可践泥也，屐可以践泥也。此亦可以步泥而滚之，故谓之屐也。”
《宋书.谢灵运传》：“灵运常著木屐，上山则去前齿，下山则去后齿。”
鞮，是指用兽皮做的鞋。
靴，是高到踝骨以上的长筒靴，随胡服的传入逐渐普及，在汉代后期大量出现，到唐代普及。
《晋书.刘兆传》：“尝有人著靴骑驴，至兆门外。”
靴的特点是保温性强，在泥土、沼泽中行走，便于骑马等。
鞜，也是指用兽皮做的鞋。《汉书.扬雄传下》：“躬服节俭，绨衣不敝，革鞜不穿。”
靸，则是指拖鞋。《急就篇》卷二：“靸革是昂角褐袜巾。”颜师古注：“靸谓韦履，头深而兑，平底者也。今俗呼谓之跣之。”亦名靸鞋，三代皆以皮为之，始皇二年改用蒲制，从晋到唐多草制，梁武帝时曾用丝制。
陶宗仪《辍耕录》卷十八：“西浙之人，以草为履而无跟，名曰靸鞋。”此时已提出拖鞋也是鞋的一种。
据考证，早在四千年前的夏朝，中国人已开始穿草鞋。
三千年前的《周易》中，已有“履”字的记载，并明确履就是鞋。
南北朝时，传说有一女子做布鞋，内里用香垫子，鞋底用麻绳纳成莲花图案。这种鞋踏在泥土上，会留下美丽的莲花图案，时人称这种鞋为“步步生莲鞋”。
唐代，有人发明了适宜步行的“远游鞋”。据说，大诗人李白很爱穿这种鞋，尔后，许多文人墨客争相效仿，它的出现要比现在风靡全球的旅游鞋早一千多年。
在古代的齐鲁大地，还流行一种面上用牛皮包的鞋，名日“踢死牛”。
屐，一般采用木制。相传在春秋战国时期，晋文公流亡国外19年，即君位后封赏随从。其中有一个名叫介子推的臣子，他不愿接受晋文公的封赏，于是隐居深山，敦请不仕。晋文公一怒之下，以焚山相胁，而介子推抱树焚死。事后，晋文公甚为哀惜，便以此树制成木屐以作纪念，于是木屐在民间广为流传。
东晋时，著名诗人谢灵运发明了“谢公屐”，屐底有齿，上山时用前齿，下山时用后齿，是理想的登山鞋。李白在《梦游天姥吟留别》中写下了“脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”的著名诗句，生动地描绘了诗人登临高耸人云的天姥山，尽情享受“神仙世界”绮丽的乐趣。
古人穿木屐，一是为了凉爽，行走硬朗；二是为了防湿，尤其是潮湿阴雨的南方，常把木屐作为雨鞋穿用。
在明末清初，仕女和小孩多穿红色木屐，而男子则穿黑色木屐，成为日常生活中的便鞋。即使是姑娘出嫁，也要漆画彩屐作为妆奁。
在中国古代，鞋、靴、屐，是分得很清楚的，什么场合穿靴，什么场合穿鞋或屐，都有严格的规定。
在中国历史上，有关鞋的传说很多，如：
“郑人买履”(《韩非子.外储说左上》：“郑人有且置履者，先自度其足而至其坐，至三市而忘操之，已得履，乃日：‘吾忘持度。’反归取之，及返，市罢，遂不得履。人曰：‘何不试之以足?’曰：‘宁信度，无自信也。”)
“削足适履”(《准南子.说林训》：“夫所以养而害所养，譬扰削足而适履，杀头而便冠。”)
“寇准背靴”以及“穿小鞋”等等，都是家喻户晓的典故和传说。这些富有哲理的典故和传说给人们带来许多启迪和警示。
中国历代鞋子
在中国，鞋的形象最早见于氏族社会时期的彩陶。新石器时代，中国的先民用草、麻、葛编织成履。
中国鞋的种类，以材料来分，有草葛、布帛、皮革三种。布帛鞋是指以大麻丝、绫、绸、锦等织物布鞋成的鞋。
中国现存最早的鞋，是湖南长沙楚墓出土的一双用皮缝制的鞋。
殷商时期，鞋的式样、做工和装饰已十分考究，用材、施色、图案也根据服饰制度有了严格的制度。
自商周起，鞋的穿着均有制度。
汉代，祭服穿舄，朝服穿靴，燕服穿屦，出门则穿屐。
汉代布帛鞋的鞋头，多呈分叉状，底用麻线编织，称之为双尖翘头方履。
汉代的鞋靴在造型上，已有很多变化，如丝织的靴有色彩和图案上的变化，造型也很简练，较符合足部的形状。鞋靴使用的材料也很广泛，有牛皮、丝织物、麻编物等。
魏晋时期，鞋的前端一般织有双兽纹饰，配色和谐，鞋式优美。
北齐时，上至天子，下至百姓，都流行穿屐。屐，是有木齿的鞋，由扁、系、齿三部分组成。
南朝时期，盛行木屐，上至天子，下至文人、士人都可穿着。与此同时，草鞋是一般百姓所着之鞋，由南方多产的蒲草类植物编结而成。
南北朝时期，靴在北方广泛流行，且波及到江南。
靴，原为中国北方游牧民族所穿，又称"马靴"和"高筒靴"。
靴的样式有旱靴、花靴、皮靴、毡靴、单靴、棉靴、云头靴、鹅顶靴等等。
唐代，官民都可穿靴，只是式样略异，女子流行软底透空锦靿靴。
唐代男子的靴，先为六合靴，后改为长靿靴为短靿靴，并加以毡。
唐代妇女鞋子的形状，前为凤头式。其他还有高头、平头、翘圆头等式样，有的绣出虎头纹样或鞋身饰有锦文。
宋元时期，基本沿用唐代的鞋式，但款式品种增多。
宋代在朝会时穿靴，后改成履。用黑革做成靴筒，内衬以毡，各官职穿着不同的颜色依服色而定。
宋代普通人士所穿的鞋，有草鞋、布鞋等，按所用的材料取名。
宋代南方人多着木屐。如宋诗人“山静闻响屐”，形容着木屐在山中行走的情形。
宋代男性多小头皮鞋，女鞋常用红色为鞋面，鞋头为尖形上翘，有的做成凤头，上面刺绣各式花鸟图纹。劳动妇女亦有穿平头、圆头鞋或蒲草编的鞋。宋代开始出现女靴。
明代，男鞋多以厚实为主，质料样式多样，一般北方多穿菱纹绮履，江南多着棕麻鞋。
此外，元末明初还流行鞋头高耸，鞋底扁厚的女式布帛鞋。使人显得格外修长。
明代官员着靴，或云头履（朝鞋），儒生多穿黑色双梁鞋。庶民则穿布鞋、蒲草鞋或牛皮直缝靴。缠足妇女穿以樟木为高底的弓鞋（木底露在鞋帮外边的叫“外高底”，木底在鞋帮里边的叫“里高底”）。
明代的服制中，对鞋式的规定很严格，无论官职大小，都必须遵守服制。在何种场合得穿着何种鞋式，如儒士生员等，准许穿靴；校尉力士在上值时，准许穿靴，外出时不许穿；其他人如庶民、商贾等都不许穿靴。虽朝廷下令禁止庶民百姓穿靴，但仍出现了许多似靴像履的短筒靴。
古代诗词中的鞋子
赤舄几几
《诗经.狼跋》：“。。。赤舄几几。狼嚏其尾，载跋其胡。。。”这里的赤舄，是古代一种复底的黄朱色的鞋。
按西周礼制规定，此鞋只准许国王和诸侯在穿冕服时，才能穿。
几几，亦叫“已已”，形容弯曲。鞋头前端有“绚”，即弯曲的“鼻”，它是舄上最明显的部分，这里是形容鞋头饰物之盛。
赤蒂金舄
《传经.小雅》：“......之子于苗，选徙嚣嚣，建蒂设舄，播兽于敖。驾被四牡，牡奕奕。赤蒂金舄，会同有绎。
“赤蒂”，是诸侯穿的朝服前，都有块红色熟牛皮制成的蔽膝；
“金舄”，是朱黄色的复底鞋。
纠纠葛屦
《诗经.魏风.葛屦》：“纠纠葛屦，可以履霜。”这里的葛屦，是指古时用葛麻制成的鞋。
“纠纠”是形容鞋带纠结缠绕之状。
葛屦五两
《诗经.齐风.南山》：“葛屦五两”葛屦，是葛麻制成的鞋。
“五两”，“五”通“伍”，是葛屦相配必两的意思。
罗袜绣鞋随步没
唐白居易《新乐府.红线毯》：“......披香殿广十丈余，红线织成可殿铺；采丝茸茸香拂拂，线软花虚不胜物。美人踏上歌舞来，罗袜绣鞋随步没......”
此诗写于唐德宗时。诗人为丝织品被大量浪费而担忧。
披香殿有十丈多宽，红线制成的毯子刚刚铺满。毛茸茸的五色丝，发散出香气，毯上的花纹又松又软。美人踏在毯子上唱歌跳舞，绫罗做的袜子和绣花鞋子，都陷在长长的绒毛里。
白居易痛恨封建统治者奢侈浪费，不顾人民生活。在诗中最后责问：“地不知寒人要暖，要夺人作地衣！”
丛头鞋子红编细
唐和凝《采桑子》：“......丛头鞋子红编细，裙窣金丝。无事频眉，春思翻教阿母疑。”
穿着用锦帛编成花丛的云头鞋，行时那用金丝编成的裙子飒飒作响，无事蹙眉只因春情起，那阿母察觉已知儿的心。
与郎作鞋履
唐姚月华《制履赠扬达》：“金刀剪紫绒，与郎作鞋履。愿化双仙凫，飞来入闺里。”
用金制的剪刀将紫绒剪开，给情郎做了一双又轻又软的鞋履，我愿她们化成两只仙凫，相偕你飞到我的闺阁里相会。双凫，典出《后汉书*王乔传》
竹杖芒鞋轻胜马
宋苏轼《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 ”
不要管那滴滴答答的落雨声，为什么不吟着诗句缓缓而行，拄着竹杖，穿着一双芒鞋，比骑马还要轻松。怕啥，披一件蓑衣，我就能在烟雨中自在一生。
先生杖屦无事
宋辛弃疾《水调歌头.盟鸥》：“带湖吾甚爱，千丈翠奁开。先生杖屦无事，一日走千回。凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。”
杖屦，出门时用的杖和屦（鞋子）。
这美丽的带湖我异常喜爱，清澈的湖水象画中的明镜刚刚打开。拄着竹杖拖着麻鞋，一日里我千百次地在湖畔徘徊。
聊复偿君草鞋费
宋范成大《催租行》：“床头悭囊大如拳，扑破正有三百钱，不堪与君成一醉，聊复偿君草鞋费。”
打破床头用来储蓄的扑满，里面正有三百文钱。虽然不够你（指里正）买酒喝，也姑且算是我孝敬你的草鞋钱。
“草鞋钱”，公差敲诈勒索时巧立的一种名目。
应怜屐齿印苍苔
宋叶绍翁《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小叩柴扉久不开；春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”
我想管园的，该同情我常穿木屐来把齿痕印在青苔上。当我轻轻地无数次敲这柴门，仍久久不开。但春色满园是关不住的，看那一枝鲜红的杏花早已伸出围墙来了。