一、电影《绣花鞋》的故事梗概？
电影《绣花鞋》的故事梗概如下：
剧情梗概
1948年的某江南水乡，壮年男子都被征去当兵，剩下的都是有残疾的男人及老弱妇孺，车夫丁大山在破庙的离奇死亡打破了这个水乡的平静，从现在遗留的六寸半鞋印及一只绣花鞋来看，疑凶的焦点落在了以刺绣闻名的苏二身上。
案件被认为是谋杀，传统守旧的乡绅带领乡民疯狂地将苏二处以“浸猪笼”极刑，遗下苏二一双未成年的儿女绝望无助，可是自此之后，水乡接二连三发生命案，先是编猪笼的程南之妻被竹片穿心而死，接着又有乡绅离奇死亡，更有甚者看见苏二在夜晚的水乡飘然出现。
《绣花鞋》
导演：叶伟民
编剧：文隽
主演：林心如，莫小棋，惠英红
片长：86分钟
上映时间：2012年3月31日
《绣花鞋》是一部民国时期的惊悚悬疑电影，主要讲述了1948年战争之后发生在江南水乡的一系列命案背后的故事，该片于2012年3月31日全国公映，截止到4月19日以4450万成为2012年国产惊悚片票房冠军。
扩展资料：
电影角色介绍
苏二（饰演者林心如）
沈宣青之妻，育有一双儿女沈颐与沈和。苏二端庄秀丽，一手精致的女红远近闻名，她看上去不过是个柔弱女子，但却拥有女性独有的坚韧，宣青被拉去当兵后，全靠她一针一线养活全家，虽然艰苦，但跟两个乖巧的子女倒也苦中作乐。
许月芝（饰演者莫小棋）
沈宣白之妻，以造酒为生。虽然她平时都是作粗布干活的打扮，但浑身透着一股隐藏不住的性感，令身边不少男人垂涎。虽然她也有身为女人的欲望，但她并没有动过二心。
因为她爱着宣白，苦苦等待他的回来，然而当他真的回来，与之前已经判若两人，战争不仅夺去他的双腿，连他作为男人的能力也一并剥夺。
她该怎么度过余生，许氏选择了听从自己的内心，顺从自己的本能，清楚地分清欲望与爱情，放在今天她会是位藐视世俗挑战陈规的新女性，但是在那样的时代那样的地点，注定容不下她这样一个女人，但是后来被放出来，重获自由。
王致远（饰演者邢岷山）
乡理事，三十年前也是一个五四青年，受过教育，闹过革命，有过理想，曾经一腔热血，他一直向往外面的世界，如果不是为了爱人，他绝对不会回来这个愚昧偏僻的小水乡他痛恨这里的一切。
只是在妻女惨死之后，他在现实的洪流中渐渐被磨平棱角，直到完全变成另一个人，扭曲、疯狂、充满仇恨，当他终于如愿以偿离开了这里，却发现他永远无法到达他想去的远方。
沈宣白（饰演者唐文龙）
沈家大哥。沈姓人家旧时曾是望族，如今已没落，剩下他们两兄弟持家，谁知又遭遇兵祸，两个男人都被抓去当兵，他参军的七十四师在孟良崮战役全军覆没，他却谜一样地得以逃生，在战争中失去右腿。
贞夫人（饰演者惠英红）
年轻时丧夫，受封建礼教毒害至深，泯灭人性守寡多年，终于熬到了一座贞节牌坊，从封建礼教的受害者蜕变成维护者，心理扭曲，最看不惯苏二这种“不守妇道”的女人。她加入到迫害苏二的人群中，最终离奇惨死，成为幕后黑手的牺牲品。
程南（饰演者惠英红）
乡里的木匠，许氏的姘头。因为和许氏偷情被发现，狠心杀害了自己的妻子，并伙同许氏将现场伪装成苏二鬼魂杀人，造成村民一阵恐慌。最终被宣白发现他与许氏的奸情，在拉扯中失手杀害了宣白。最终被乡亲发现奸情后入狱，而后疯癫。
何楚君（饰演者叶熙祺）
乡小学年轻的女教师，来自上海的新派青年。大学毕业后抱着一腔理想主义来到这个小地方，希望实现自己教化民众的理想。虽然孩子们都很喜欢他，但是在这个穷乡僻壤的地方，人们已经以自己的方式生活数百年，她的新派显得格格不入。
参考资料：百度百科-绣花鞋
二、梦到已故奶奶手拿绣花布
这情况属于梦魇的情形了.
一般是由于睡眠姿势和身体有疾病的征兆,偶然一次属于正常的,至于梦到奶奶可能是因为以亲原则,一般见鬼或者梦鬼的多是自己的亲人形象,原因是与自己熟悉,别的完全不知道形象的情况下是无法直接建立勾联的,就算有也是以前在那里见过的形象
一双绣花鞋
三、《红高粱》人物叙事手法——戴凤莲
“女中魁首戴凤莲，花容月貌巧机关，调来铁耙摆连环，挡住鬼子不能前”小说一开头作者就用一段快板高度概括了奶奶戴凤莲这一个和红高粱一样有着蓬勃生命力的女性。我认为，作者对人物的外貌描写和心理描写最为出彩，能够很好地塑造人物。
奶奶的“花容月貌”是作者刻画的重点，在小说里作者详尽地对戴凤莲的外貌进行细节描写。为了凸显出戴凤莲的美好形象，作者选择刻画出一个丑陋的单扁郎创造出强对比，使美好显得更加美好，丑陋显得更加丑陋。单扁郎是“开花绽彩的麻风病人脸”而奶奶则是“一张桃腮杏脸”，单扁郎的形象使读者联想到的是生命的腐败，与此同时在奶奶身上读者所看到的一切都是生命的鲜活和美好。在进行对比描写时，作者选择采用同一局部特征，让读者能够迅速地在脑海中形成截然不同的画面，从而引起强烈的不适感。
在进行外貌描写时作者尝试打破语言常规，将现实和想象有机地结合起来，带给读者一种奇特的阅读体验。描写戴凤莲穿著大红绣花鞋的脚时，作者写到“尖尖瘦瘦，带着凄艳的表情”“像两枚莲花瓣”“更像两条小金鱼埋伏在澄澈的水底”，把奶奶的眼泪比作“两滴高粱米粒般晶莹”。在这一段描写里作者运用丰富的想象力将奶奶的小脚和莲花瓣、小金鱼结合在一起，描述极具动感和画面感，同时运用了拟人的手法将奶奶内心的痛苦赋予到物件上，以物写人。更加巧妙的是，作者把“微红的细小泪珠”比作高粱米粒，精确抓住了眼泪滴落的迅速，进一步反映人物内心世界。
作者花了很多的笔墨描写戴凤莲美丽的外貌，其实也是为后文做铺垫。戴凤莲是一个出落得丰满秀丽的少女，她正处生命的旺盛，她的丰腴和轿夫粗壮的上身宽阔的肩膀都是原始欲望的象征。戴凤莲“渴望躺在一个伟岸的男子怀抱里缓解焦虑消除孤寂”的少女怀春与杜丽娘如出一辙，所以后面她和余占鳌的结合就显得合情合理。
外貌描写是间接地表行人物的内心，而心理描写则是直接地展示人物的内心。奶奶中枪后的弥留之际作者采用了大段的意识流直接地展示奶奶的内心世界，读者能够最大程度地进入人物，与人物结为一体，故事推向高潮。意识流的手法在似梦非幻的场景中自由的切换、交叠、变形，充盈着奇妙新颖的美感。掺杂了各种回忆与爱恨情仇的独白丰富了内容，使奶奶死亡的过程变得具体且生动饱满，香气馥郁的果子坠落到飞升到眷念到高粱变形表现痛苦挣扎到跟着鸽子轻盈飞翔暗示死亡。作者调动充分的想象力，创造了万物天地有情同悲场景，把恐怖的死亡写的庄严神圣。
“高粱们奇谲瑰丽，奇形怪状，它们呻吟着，扭曲着，呼号着，缠绕着”这句话用拟人的手法歌颂了红高粱顽强的生命力，红高粱的变形是奶奶受伤之后意识模糊的投射，表现奶奶的痛苦、挣扎和对生命的留恋。同时将奶奶的形象和高粱合二为一，红高粱的象征体现出奶奶坚韧，不屈于命运，自强独立的性格。
通过外貌和心理描写，作者刻画出一个不屈服于封建礼教束缚，敢爱敢恨，酣畅淋漓的女性形象。通过对戴凤莲这一典型人物的赞美，讴歌了同样吃着高粱米饭生长于高粱地的人民，对生命悲壮自由的赞美实现了小说的升华。