汉代的主流服饰是什么，是什么时候开始流行的呢？
到西汉武帝刘彻时，打败了河西走廊的匈奴，开辟了广为人知的古丝绸之路，汉代被西域及西南的国家称之为汉人，此后，汉代也拥有“汉”的自称呼，华夏族又被称为汉族人。此后，汉族人的服装才拥有古代服装的称呼。直至清代入主中原后，严禁汉人穿古代服装，古代服装这才终断了规模性配戴的历史时间。还记得前几年，在一次全球女模特挑战赛上，女模特衣着古代服装踏入T型台，惊艳四座，得到巨奖。我打心底里对古代服装的巧夺天工和悠久的历史而感到骄傲。务必认可，古代服装的确很漂亮，倘若再配搭一定的头型头饰，真是流连忘返。乃至古代服装古代历史，还影响了附近国家的民族服装发展趋势，充分证明了古代服装的内心力量的很大。
我个人看法，所说古代服装，在西周之前我们的服装大致一样，包含象秦朝，越国，燕国这些非中原地区擒雄诸侯国的国。西周中后期其实就是战阶段，赵武灵王汲取胡服骑射，与北方少数民族拥有一定的融合。魏晋南北朝全部北方地区各民族又发展融合。元、清2代也是全国的大融合。民国好用了西方国家工作制服，孙中山制订中式工作制服，称之为中山装，沿用到上世纪八十年代。八十年代后又之上衣为西服领带为规范。
提到古代服装，众所周知是我国古代以中部地区汉民族所穿的服装。也有人会问汉服是汉代的服装吗？相对于这一问题的答案否认的。古代服装往往称作汉服是从汉代逐渐的，汉武帝刘彻根据战斗力赶走了匈奴，输通了古丝绸之路，汉人的绸缎和陶器逐渐源源不断的进到欧洲国家及其中国周边国家。从那时逐渐我们这个中华民族拥有一个洪亮而又自豪的名称――汉族人。
最先说一下，“古代服装”这一名词的由来。“古代服装”这一专有名词与“汉人”这一称呼相关。在汉代之前，人民的称呼伴随着时期的变化而有一定的转变，如周王朝称“周人”；春秋时期，人民的称呼也是多，有“魏人、秦人、齐人、楚人”等众多叫法；汉代称“汉人”；唐代称“水调歌”、宋代称“宋人”，她们通称为“中华”中华民族。
他们的主流服饰就是丝绸类的衣服，而且有腰带，并且在胸部的衣服是有交叉的部分的。在汉武帝时期开始流行。
他们会在腰上系一个玉佩，然后衣服大部分都是绿色的，会以素雅为主，好像是在汉朝第2任皇帝开始流行的。
他们的服饰主要就是有非常多的花纹，而且大部分都是以长袖为主，好像是从后汉时期开始流行的。
民国推翻满清后为什么不恢复汉服而是流行“中山装”呢？
民国元年（西历1912年）2月，大清国隆裕太后宣布宣统帝逊位，清朝灭亡，中华民国的统治地位得以确立。民国政府为了清除满清的影响，开始强制百姓剪辫子，并且因此产生了不少纠纷。
只是，民国确立以后，民国社会开始流行中山装。那么，为什么民国政府没有推行汉服？
洪宪皇帝的汉服龙袍辛亥革命对于中国民间来说影响十分有限。毕竟对于习惯了封建帝制的老百姓来说，皇帝和大总统没什么区别。这是民国初年的客观国情，袁世凯其实也是这样认为的。
袁世凯本是一个有野心的人。因此，在担任了几年民国大总统以后，在民国四年开始，宣布筹备登基称帝，并计划改中华民国为中华帝国，年号洪宪。
袁世凯为了给复辟帝制营造声势，专门身穿汉服龙袍进行祭天。但是，尽管洪宪皇帝以身作则身穿汉服龙袍祭天，也没有在民间引起穿汉服的效应。
而这一现象的背后，存在很多因素。最主要的因素就是：民国时期，社会各阶层都不愿意支持汉服。
被误解的易服清朝入关之时，为了确定中原汉人对清朝的臣服，颁布了剃发易服的命令。不过，剃发和易服的推行力度有着截然不同的差别。
先说剃发。对于清朝统治下的百姓来说，剃发的成本是负担的起的。只不过，由于儒家思想深入人心，因此，清朝的剃发令一颁布，就引起了汉人百姓的强烈抵抗，本来已经处于垂死挣扎的南明朝廷，也一度因为清朝的“神助攻”而有所起色。而易服的影响范围则十分有限。
在我国古代，至少从西周开始，就存在服装等级制度。下一等级的人穿上一等级的服装，被视为僭越，是要承受很严重的成本的。并且，服装的颜色，也决定了在官场里面的地位。比如唐朝的高官，是穿紫色官服的。即：自古以来，从官僚到百姓，在服装选择上，都不具备自由选择权。清朝也不例外。
并且，清朝的易服，其实主要针对地主和官僚而言，对于广大依靠种地为生的农民来说，不论是秦汉还是明清，他们穿的都是一种叫“短褐”的衣服，有说法认为，这种短褐，直到上个世纪的50年代才消失。
并且，即便是在上个世纪70年代，由于生产力的局限，当时国内从日本进口的尿素留下的袋子，也被改造成为了“尿素裤”，当时的社会，对于衣服鞋帽，也提倡“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”。
在本世纪初年，依旧有很多人，只能在过年的时候，买新衣服。
千言万语一句话：在我国古代，结合当时的生产力水平和百姓的消费水平来看，任何一个政权都没有实力强迫民众更换其服饰，毕竟，客观上服装资源的匮乏，决定了这一点。
因此，在民国时代，身穿短褐的赤贫人民，只关心收成和地租，至于别的，都不在关心的范围之内。
精英阶层的不支持对于民国初年的精英阶层来说，不论是袁世凯的北洋系，还是西南军阀或者孙先生的势力，对于汉服，都不具备认同态度。
甲午战争，真正意义刺痛了中国的精英阶层。因此，中国的精英阶层一致认为中国应该改良。而改良之道就在于学习西方。甚至唯一打败清朝的东洋列强日本，本身也是做了一定的西化改革，才实现了强大。比如19世纪最后十年，燕尾服在日本社会已经有所普及。
而民国初年，学习西洋是各大派别的共识，因此，古代帝王将相穿的服装（即今人所谓的汉服），被视为古板、不适合共和国体的衣服。因此，精英阶层也不会提倡这样的衣服。
而中山装则是结合中国服装的特点，采纳了欧美服装的特点设计而成的，并在民国十八年，被规定为中华民国的官方服饰。
剃发易服与汉服复兴其实从历史高度来看，中国历史上的剃发易服，既是历史的偶然，也是历史的必然。
越南算是远东各国里面，模仿中国最深刻的国家。甚至越南的科举制度被废除的时候，已经是1919年前后的事情了。而即便如此，越南也还是选择了剪头发。此外，日本和韩国，也自动放弃蓄发。
并且，不论是日本的和服、韩国的韩服或者越南的奥黛，都属于偶尔才穿的服饰。要知道，日本、韩国和越南可没有经历过类似清军入关那样的剃发易服。
其实，随着工业化时代的到来，蓄发已经和工业化生产爆发了冲突，而传统的宽袍大袖也不利于劳动，因此，越南等国才会将奥黛等民族服饰视为偶尔穿戴的服饰，并且不约而同放弃蓄发。
因此，即便是清朝没有推行剃发易服，当历史进入近代，中国也必然会选择在发型和服饰上做出革新改革。因此，剃发易服，既是历史的偶然，同时也是历史的必然。
21世纪以来，尤其是中国加入WTO以后，经济实现了惊人增长。到2010年代开始，中国人的人均可支配收入增多，人们也舍得在衣服上花钱了。并且，由于可支配收入的增多，导致春节的“年味”，从这时候开始衰败：毕竟，过年才能考虑吃的美食、穿的新衣服，只要自己乐意，可以随时随地购买。
在这个背景下，有闲情雅致的青年人，业余生活开始多元起来。早在2003年开始，就有部分汉文化爱好者提倡穿汉服，并且，这种倡议在各大高校得到了部分学生的倡议。
2010年代开始，汉服运动开始井喷，并且延绵至今，一直没见衰败迹象。不过，此时的汉服，主要在于其飘飘欲仙的美观，让95后少男少女所认同。
不过，中国社会发展可以用神速来形容。并且一代人有一代人的审美观。汉服运动的产生是基于对传统文化的认可，但井喷却是因为符合95后的审美。而将来，随着05后步入社会和10后的成长，汉服运动是否能继续得到他们青睐，还是一个未知数。如果05后的审美和汉服不符，那么，汉服很可能继续回归小众状态。
自从推翻封建政府后，服装是随着社会而变革，汉服是旧制下的产物，自从孙中山建立民国以来，汉服就改中山装。推翻了清政府，汉服就开始逐步退出历史舞台，以中山装作为新时代的开始。中山装，在中国历史进程中也延续了几十年，作为服装是跟着时代变化而变化。
因为在满清推翻后，当时人们更热衷于接受外来文化，而中山装就是外来文化的衍生品，所以人们更喜欢中山装而不是汉服。
改变中国封建落后的思想，汉服一定程度上也表明了封建思想，才流行中山装。